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奎屯驿的缘起

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     美丽的奎屯是新疆西部一座新兴的城市,属伊犁哈萨克自治州直辖。它与南邻的国家石化基地独山子,西接的乌苏市一起被誉为“金三角”。奎屯市的总面积为1109平方公里,户政管理人口29.4万,市区人口14万,包括哈、维、汉等多个民族。由于奎屯市居民几乎都是来自外地的移民,他们对奎屯的历史知之甚少。近年来,随着奎屯的发展,对奎屯感兴趣的人越来越多。作为奎屯的一位市民,我觉得很有必要让本市的居民和旅游者了解奎屯的历史文化。因为,对一座城市来说,繁华的市容只是躯壳,厚重的历史文化才是它的灵魂。为了让大家便于了解奎屯的历史文化,我们不妨以它的名称演变为线索,去追溯它的历史沿革。

    具史料记载,奎屯市所在地在西汉时期,属西域乌孙国的领地。它的突厥语地名叫“喀拉苏”。 意译为汉语即“黑水”。到了唐代,朝廷在西域实行都督府州制进行管理,任命和册封当地的部落首领任都督,允许世袭。并设置完整的驿站制度,从内地调了大量的军队驻防伊犁。喀拉苏属北庭大都府属下的黑水守护管辖。(笔者推测,有可能当时就在这里设有驿站,只是没有文字记载罢了)。宋代,这里的地方政权臣服于西夏王朝,暂时脱离了中原地区的宋王朝。元代属成吉思汗二子查合台的封地,从此“喀拉苏”这个地名便被蒙语kuitun所代替,译成汉语为“极冷”的意思。清代统一西域后,在伊犁设“总统伊犁将军”,建惠远城作为当时新疆的政治军事中心。因满清政府为了便于统治人口众多的汉民族,决定以汉文作为全国通用的官方文字。于是,这个表示寒冷的蒙语地名kuitun被音译成汉文,而且前后出现过一些细微的变化——奎墩——塔什奎屯——店奎屯。并在这里设立了一个与伊犁联系的重要驿站,因此奎屯也叫“奎屯驿”。

    1841年10月,奎屯驿迎来了一位名声显赫的贵宾,他就是名震中外的林则徐。不过,他不是以朝廷命官的身份来奎屯驿视察,而是一个因禁止鸦片烟毒,被充军新疆伊犁的朝廷钦犯。在奎屯驻留的当天,他将自己对奎屯的印象写在了日记里:“(奎屯驿)居民百余户,闻水利薄,田非膏腴,村圩殊陋耳”

   

    岁月流逝,人世沧桑。到了1955年,新疆生产建设兵团的农七师进驻奎屯屯垦,经过七年的艰苦奋斗,使奎屯发生了巨大的变化,城镇化建设初具规模,为日后的奎屯市的建设和发展奠定了良好的基础。到1962年,我国出版的《中国地图》上,开始标出“奎屯”这个地名。

    当年林则徐无论如何也没想到,114年后,奎屯会发生天翻地覆的变化;他那篇仅18个字的日记,会成为奎屯人一笔珍贵的文化遗产。如今,只要涉及奎屯历史的文稿,无不引用这条日记。因为它不但可以用当年奎屯的偏僻与荒凉,来证明今日奎屯的繁荣。而且,历史名人林则徐曾在奎屯小住的这一史实,无疑给奎屯的历史文化描上了一笔浓墨重彩。

    那些了解奎屯历史,崇拜林则徐的人到奎屯了后,总想踏访一下当年林公在奎屯驿留下的足迹,只可惜当年的奎屯古驿站早已渺无痕迹,于是只好到西公园去拜谒那尊林则徐的汉白玉雕像,以表缅怀之情。当然到了奎屯要凭吊林则徐,最好还是找到当年他曾住过一宿的奎屯驿遗址。然而,奎屯驿的遗址究竟在何处呢?它成了人们一个很想解开的疑问。

    据史料记载,1844年(道光二十四年)5月,他指挥民众在伊犁开渠将哈什河水引至阿齐乌苏,可灌溉田地十余万亩。到今天,这条碧波粼粼的渠道,仍滋润着西部土地,当地人民称之为“林公渠”。

    1844年10月,清廷派他和喀喇沙尔办事大臣全庆往南疆勘查荒地。实际上他完成了三项任务。一是清丈土地,勘察土质,查明有多少可供开垦的荒地。二是寻找水源,试筑水渠。三是土地分配。

    在夏季炎热干燥、冬季严寒漫长的戈壁荒原勘查中,他行程2万余里,亲历南疆8城。在当年交通极为不便的情况下,对年过六旬的林则徐来说,其艰辛可想而知。其中最值得称道的是分地。众所周知,南疆居民大多是维吾尔族,他们是开发和建设新疆的主力。而当时有官员以防范维民为由,提出了不给维民分地的错误主张。林则徐从维护民族团结、加强边疆防务的大局出发,主张将大部分土地交给维民垦种,由于他的极力坚持,库车、乌什、阿克苏、和阗四城的30万亩田地全部分给了维族,喀什噶尔河东地6万亩分给了维族,河西地1万6千亩分给了汉族,叶尔羌之地亦汉维兼顾,唯喀喇沙尔及吐鲁番、哈密靠近内地的10余万亩土地多招汉民耕种。这一分田方案的实施,保护了少数民族的利益,维护了维汉民族的团结。

    林则徐在南疆的又一个业绩是大力推广坎儿井。当他在勘荒时见到当地维吾尔族人民创造的地下水利设施坎儿井时,对这种在气候干燥、蒸发强烈的地区的节水灌溉工程十分赞赏。他和全庆计划推广坎儿井,并制定了《经久章程》。不久,虽然林则徐奉诏返回内地,但后任者秉承他的意志,发动民众开凿了许多坎儿井,促进了南疆节水农业的发展。

    30年后,随左宗棠西征的施补华,看到了新疆的坎儿井,追怀林则徐的功德。他写诗说:“海族群吹浪,疆臣远负戈,田功相与劝,水利至今多。重柳家家树,回流处处科,白首遗老在,怀德涕滂沱”。新疆的父老们一直在怀念林则徐开发西部、兴修水利的德政。

    说到左宗棠西征,我又忍不住要多说几句。1865年,以乌兹别克人为主的浩汗国拍阿古柏,趁新疆政局动乱之机,领兵先后占领了天山南北长达十年。时任陕甘总督的左宗棠力排众议,说服了光绪皇帝,以钦差大臣的名义,带着一口棺材,抱着以身殉国的决心,率军西进,在他的带动下将士们英勇奋战,终于赶走了在新疆盘踞10年的阿古柏。随后,又收复了被沙俄侵占的伊犁。1884年,他又建议朝廷改革旧制,在新疆建省。可以说,要不是左宗棠,恐怕新疆归属的历史早就被改写了。

    仰望着两棵疤痕累累的古树,缅怀古人业绩,真让人感叹唏嘘不已。林则徐、左宗棠两位先贤一个为建设新疆立业,一个为收复新疆建立功。我们每个中国人,特别是新疆人,应该永远缅怀他们。

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发表时间 (2013/1/30 19:59:54)
此文为《准噶尔文艺》的一篇文《奎屯驿仿古》第一部分。全文分“奎屯驿仿古的缘起”、“一访奎屯驿”、"再访奎屯驿"、“三访奎屯驿”、“开发利用奎屯驿遗址的设想”五个部分。(见准噶尔文艺》2012第4期) >>更多
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